CHINE
La route de la Soie
De Pékin à Turfan

Du 2 au 19 avril 2027
18 jours – 16 nuits
Circuit en pension complète

 

Les Cafés géo repartent en Chine !

La route de la soie… Un itinéraire mythique et mystique entre Europe et Asie, plus précisément entre Istanbul et Xi’an, capitale de la Chine sous une douzaine de dynasties… Même si la soie fit et fait encore rêver, ce ne fut pas qu’une route commerciale, mais aussi un itinéraire de transmission de techniques, d’idées et de religions.
En 2024, les Cafés géo y étaient pour admirer Boukhara et Samarcande (Ouzbékistan). Aujourd’hui, ils vous proposent de découvrir sa face orientale en Chine. (suite…)

Chine – La route de la Soie, de Pékin à Turfan (avril 2027).

Du 2 au 19 avril 2027
18 jours – 16 nuits
Circuit en pension complète

Les Cafés géo repartent en Chine !

La route de la soie… Un itinéraire mythique et mystique entre Europe et Asie, plus précisément entre Istanbul et Xi’an, capitale de la Chine sous une douzaine de dynasties… Même si la soie fit et fait encore rêver, ce ne fut pas qu’une route commerciale, mais aussi un itinéraire de transmission de techniques, d’idées et de religions. (suite…)

Insécurité en Asie. Questions internationales n°136, avril-mai 2026

Aux observateurs de la situation mondiale inquiets du (ou des) conflit(s) qui affecte(nt) le Moyen-Orient actuellement, le dernier numéro de Questions Internationales vient rappeler qu’il existe une zone beaucoup plus dangereuse à terme pour la paix mondiale. Son titre Insécurité en Asie. Les grandes manœuvres est sans ambiguïté. Le terme « Asie » recouvre ici les espaces terrestres et maritimes que les Européens appelaient Extrême-Orient et que les Américains préfèrent nommer aujourd’hui Indo-Pacifique. En abordant le sujet sous des angles différents, les dix articles principaux de la revue démontrent que c’est là que s’exerce la concurrence entre les deux premières puissances mondiales, les Etats-Unis et la Chine.

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Le Japon et le nucléaire, avec Philippe Pelletier

Ce mardi 14 avril, nous avons le privilège d’accueillir au Café de Flore le géographe Philippe Pelletier, professeur émérite à l’université Lumière de Lyon 2, éminent spécialiste du Japon, auteur du récent De Hiroshima à Fukushima. Guerre, nucléaire et politique au Japon (PUL, 2025), pour nous présenter la question du nucléaire au Japon dans une perspective géohistorique originale.
Hiroshima et Fukushima sont deux lieux emblématiques de la relation singulière du Japon au nucléaire, qu’il soit militaire ou civil. Les deux événements – la bombe de 1945, l’accident de 2011 – peuvent être rapprochés dans une même analyse, c’est la démarche suivie par Philippe Pelletier. S’appuyant notamment sur de nombreuses sources japonaises, le géographe retrace les dynamiques à l’œuvre au Japon depuis les années 1930, en relation avec les Etats-Unis, en montrant le rôle depuis près d’un siècle des mêmes cercles politiques, industriels, scientifiques et militaires dans le développement d’un électronucléaire civil forcément lié à la question de la guerre et du nucléaire militaire.

Café géographique de Paris, Café de Flore, mardi 14 avril 2026, Modérateur et auteur du compte rendu : Daniel Oster.

Philippe Pelletier (à droite) et Daniel Oster (à gauche) au Café de Flore (photo de M. Huvet-Martinet)

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Hokkaidō : un Finistère presque oublié

Ce dossier a été réalisé par Maryse Verfaillie à la suite du voyage qu’elle vient de faire au Japon, particulièrement dans l’île septentrionale d’Hokkaïdo.

► Consulter le dossier Hokkaidō : un Finistère presque oublié

Taïwan : une île en état d’alerte ? avec Jacques Gravereau.

Jacques Gravereau (Photo de J.-P. Némirowsky)

Café géopolitique, Paris,  2024, compte rendu de Michèle Vignaux.

L’agression de l’Ukraine par la Russie a ravivé les inquiétudes sur la sécurité de Taïwan. La petite île doit-elle redouter une prochaine invasion de son grand voisin chinois ?

Le Café de la Mairie était bondé pour écouter Jacques Gravereau nous parler de Taïwan, de sa société, de sa géographie particulière et surtout de ses relations avec la Chine. Grand expert des questions économiques et politiques liées à l’Asie, notre intervenant, président pendant 25 ans de l’Institut HEC-Eurasia, a une connaissance approfondie de la deuxième puissance mondiale dans laquelle il a fait 70 séjours. Et c’est sur un ton combinant humour et érudition qu’il analyse la situation d’une zone très sensible de notre monde.

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Géopolitique de la Corée du Sud

► Consulter le dossier

Le Monde à l’heure chinoise de Eric Chol, Gilles Fontaine (Fayard, 2019), Maryse Verfaillie.

Éric Chol, Gilles Fontaine, Il est midi à Pékin, Fayard 2019

La Chine nous fascine depuis toujours. Les titres d’ouvrages qui lui sont consacrés en témoignent : Quand la Chine nous précédait, Quand la Chine s’éveillera, etc. Aujourd’hui, nul ne l’ignore, la Chine veut redevenir l’empire du Milieu. Elle veut effacer les « 150 années d’humiliations » (1799-1949) vécues sous les dominations coloniales des Occidentaux et des Japonais.
Le 1er octobre 1949, est proclamée la République Populaire de Chine. Pékin retrouve son statut de capitale et pour assurer l’unité nationale, Mao Zedong décide de supprimer les 5 fuseaux horaires en vigueur depuis 1912, au profit d’un seul, celui de Pékin. Actuellement, une même pendule règle la vie quotidienne de 1,4 milliard de Chinois sur les 5 000 km d’Est en Ouest de l’empire du Milieu.
Xi Jinping l’affirme : « Les pays qui ont tenté de poursuivre leurs objectifs de développement par l’usage de la force ont échoué. C’est ce que l’histoire nous a appris. La Chine s’est engagée à maintenir la paix et à construire une communauté de destin pour l’humanité ».
Ces paroles, brutales, illustrent la volonté du Dragon, aujourd’hui bien éveillé, de rattraper puis de dépasser la puissance des Etats-Unis. (suite…)

Un duel Chine / Etats-Unis ? IRIS : Pascal Boniface, Barthélémy Courmont, Julia Tasse, Edouard Simon, Carole Gomez.

Récemment l’IRIS a présenté un webinaire où plusieurs chercheurs de l’Institut ont exposé leur analyse du rapport de forces entre les deux premières puissances mondiales, les Etats-Unis et la Chine.
Cette problématique n’est pas récente mais elle a trouvé une nouvelle actualité avec l’élection de Joe Biden.

Nous tenterons de faire une synthèse des idées échangées (Michèle Vignaux) (suite…)

Fuji, pays de neige, Claudie Chantre.

Jusqu’au 12 octobre 2020, le musée Guimet propose l’exposition « Fuji, pays de neige » qui poursuit une réflexion engagée par deux autres expositions du MNAAG (Musée des Arts asiatiques Guimet) :  Les paysages japonais de Hokusai à Hasui et Sur la route du Tokaido, présentées respectivement en 2017 et en 2019. L’affiche de l’exposition, présentée ci-contre, reproduit l’estampe Pèlerin devant le mont Fuji, une œuvre de Yashima Gakutei réalisée vers 1823. De l’estampe à la céramique, en passant par le textile et la photographie, le mont Fuji est l’acteur majeur, mais non unique, de cette exposition. Il laisse place, dans les dernières salles au thème de la neige ou plus exactement aux estampes de paysages enneigés.

 

LE MONT FUJI OU FUJI-SAN, UN SUJET MAJEUR DE L’ART JAPONAIS

De ses 3776 mètres, le mont Fuji est un cône parfait aux neiges éternelles qui domine Honshu, l’île principale de l’archipel nippon. C’est la dernière éruption volcanique de 1707-1708 qui a déterminé ses formes actuelles. Accompagné de sa particule honorifique (san) Fuji-san est un kami – une entité divinisée du shintoïsme – qui règne sur les esprits, le paysage et les arts au Japon. Il est au cœur de quelques-unes des séries d’estampes les plus célèbres de la période d’Edo (1603-1868). D’Edo à la période Showa, les références littéraires de ces estampes sont nombreuses. Le mont Fuji est aussi un des sites les plus photographiés du pays. Il a été inscrit en 2013 sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco au titre de lieu sacré et source d’inspiration artistique. Il est connu comme une montagne sacrée depuis le VIIème siècle, que ce soit dans le shintoïsme, la religion ancestrale du Japon, ou le bouddhisme. Pour les shintoïstes, le Fuji renfermerait un élixir d’immortalité qui, en se consumant, laisserait apercevoir de temps en temps un panache de fumée. Pour les bouddhistes, la forme du Fuji évoque un lotus à huit pétales autour d’un bouton blanc. Le symbolisme religieux de la montagne associé à la symétrie et la perfection de ses formes désigne le mont Fuji comme sujet de prédilection pour les artistes japonais. Représenté comme une nature changeante, il illustre alors la notion bouddhique d’impermanence.

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